Rijkdom uit genade.

Moeilijk

Wij als christenen hebben het maar moeilijk. Wij geloven, dat we in het kennen van God een voorrecht hebben ten opzichte van niet-gelovige mens. Maar we gaan er vaak ook vanuit, dat we het voorrecht met hand en tand moeten verdedigen.

Die last wordt ons een beetje opgedrongen door de wereld zelf. Als je zegt succesvol te zijn, mag je geen tegenslagen hebben. Als je die wel hebt, dan ervaar je bij de toeschouwer direct iets van leedvermaak. Een rijk man weet als geen ander waar ik het over heb. Het heeft met gunnen te maken. De wereld gunt in feite niemand succes. Succes betekent dat je uitsteekt boven het gemiddelde. Het gevolg is, dat naarmate men meer succes heeft, men meer alleen (lees: geïsoleerd) komt te staan. Als je voorspoedig bent, dan probeert men je direct boven het maaiveld af te kappen.

De boodschap van het evangelie proclameert herstel, genezing en voorspoed. Het betekent, dat als je het evangelie van Jezus Christus aanneemt, je recht krijgt op een aantal zaken, die je mist als je het evangelie niet gelooft. Dat heeft overigens niets met een verworven recht te maken. Een verworven recht is iets waar je hard voor hebt gewerkt. Ten gevolge van je eigen arbeid, zal niemand het je dus kunnen weigeren.

Recht

Als het recht je evenwel geschonken wordt, is het dus niet verworven en zal men het je wel kunnen weigeren. Dat wil dus zeggen, dat je van de gunst van die ander, dus het gunnen, afhankelijk bent. Maar of je het nu verdient of niet, de gunst blijft een grote rol spelen.

Als je deel krijgt aan Christus, ben je de rijkste mens ter wereld. Hetgeen je hebt ontvangen, is niet iets waar je krachtens harde arbeid recht op zou hebben. Je krijgt het zomaar, voor niets. In bijbelse taal zou je kunnen zeggen: het wordt je uit genade geschonken. Maar de tegenstanders liggen op de loer. Zodra je de rijkdom hebt ontvangen, komen zij en fluisteren je in het oor, dat je er eigenlijk geen recht op hebt.

Op dat moment begint er strijd te ontstaan. Je komt namelijk in het geweer en probeert je met hand en tand te verdedigen tegen hen die je de rijkdom proberen te ontnemen. Met andere woorden: zodra er tegenstand ontstaat tegenover hetgeen je hebt gekregen, begin je jezelf te gedragen alsof je zelf hard voor je rijkdom hebt gewerkt.

De logica

Het is logisch. Als je zelf hebt gewerkt voor je rijkdom, moet je ook jezelf verdedigen tegenover hen die je de rijkdom weer willen afnemen of ontzeggen. Maar als je het allemaal hebt gekregen, zomaar voor niets, waarom zou je jezelf dan druk maken over het kwijtraken? Daarnaast is de aanklacht in feite terecht: Je hebt er geen recht op. Nooit. Gedraag je dan ook niet alsof dat wel het geval is.

Degene die jouw die rijkdom heeft gegeven, is in staat om die rijkdom weer opnieuw te verschaffen, wanneer iemand het bij je zou weghalen. Je moet immers niet vergeten, dat Hij die jou rijk maakt, dat niet doet omdat je recht hebt op loon naar werken, maar omdat Hij het gewoonweg aan jou wil geven. Blijkbaar ben jij in Zijn ogen zoveel waard, dat Hij alles er voor over heeft om jou te laten delen in zijn Koninklijke rijkdom.

Hij die het aan jou geeft, zal er dan ook voor zorgen dat je het houdt. Zodra je echter zelf aan de slag gaat, trekt Hij zich terug, totdat je Hem weer in de gelegenheid stelt om voor je te zorgen.

We zijn rijk in Hem. Jezus Christus heeft ons betaald met zijn kostbaar en dierbaar bloed, dat heeft gevloeid op Golgotha. Zodra Hij het had volbracht, ging Hij op zoek naar jouw hart om de verlossing ook aan jou aan te bieden. En, weet je, zodra je zijn aanbod accepteert, hoef je daarna nooit meer bang te zijn, dat je het kwijtraakt. Hij zelf zal er voor zorgen, dat Zijn rijkdom ook in jouw bezit blijft.