Archief voor juli 2011
27 jul 2011 | 
Auteur David zeide: Is er soms nog iemand over van het huis van Saul? Dan zal ik hem trouw bewijzen ter wille van Jonatan
2 Samuel 9:1.
David en Mefiboset
In de vorige meditatie van is reeds aangegeven dat de bijbel een verbondsboek is.
Dit keer wil ik er bij stil staan hoe het verbond, dat David met Jonatan sloot, van invloed is geweest op zijn houding ten opzichte van het huis van Saul.
Het gevolg van de jaloersheid van Saul ten opzichte van David leidde er toe, dat Saul leugens begon te verspreiden over David.
Hij maakte zijn familie wijs, dat als David eenmaal aan de macht zou zijn, hij het gehele geslacht van Saul zou uitroeien.
Op een dag kwamen de Filistijnen oorlog voeren.
Saul en zijn zoon Jonatan moesten ten strijde.
Jonatan was reeds getrouwd.
Geplaatst in 
Terstond, nadat David opgehouden had tot Saul te spreken, werd de ziel van Jonatan verknocht aan die van David; .… Jonatan sloot een verbond met David,…
1 Samuel 18:1a en 3a
David sluit een verbond met Jonatan
De Schrift is een verbondsboek.
Degenen die de bijbel nauwkeurig lezen merken op dat vanaf de eerste tot de laatste bladzijde voortdurend verbonden worden gesloten.
In het Hebreeuws betekent het: ‘snijden en bloed vergieten’.
Het is niet zo eenvoudig om in onze taal uit te leggen wat een verbond is.
Er bestaat eigenlijk geen woord, dat precies aangeeft wat het wil zeggen.
Als je iemand iets belooft, zegt dat niet voldoende.
Als je zegt, dat je een verbond sluit, dan geeft dat nog niet alles weer.
Het heeft het idee, maar zegt toch niet alles.
Een verbond betekent dat je bij elkaar hoort, hetzij je leeft, hetzij je sterft.
Het wil zeggen, dat je je woord houdt ook al kost het je leven.
en de Geest is het, die getuigt, omdat de Geest de Waarheid is… en dit is het getuigenis: God heeft ons eeuwig leven gegeven en dit leven is in zijn Zoon
1 Johannes 5:6b en 11
De school in Athene
Vandaag de dag is het niet zo eenvoudig om te achterhalen wat waarheid is.
Vanuit het Griekse kennen: de gnosis, betekent het de werkelijkheid achter de dingen.
Niet hetgeen dat wordt gezien is de werkelijkheid, maar hetgeen dat er achter steekt.
De Grieken konden daar heel lang over bomen, zonder concreet tot een afronding te komen.
Waarheid is in hun denkwereld een relatief begrip.
Als Jezus zich vlak voor zijn kruisiging voor Pilatus moet verantwoorden, is het dit soort denken dat Pilatus doet zeggen: “wat is waarheid?”.
Jezus had hem even tevoren gezegd, dat Hij kwam om voor de waarheid te getuigen. Nee, Pilatus kon je niets meer wijsmaken.